Зельеварение и другие науки

Раздел 2.1. Прямые взаимосвязи науки Зельеварение

Внимательное изучение литературы о Зельеварении позволяет выделить среди всех наук те, которые наиболее тесно соприкасаются или пересекаются с наукой Зельеварение:

1) Травоведение

2) Прикладная астрономия

3) Биомагия

4) Изучение магических существ

5) Магия чисел

6) Преобразование

7) Заклинания

В познавательных целях также приведем примеры наук, с которыми наука Зельеварение «соприкасается»: (6)

1) среди гуманитарных наук – это Рунология, Магия языка.

2) среди исторических наук – это История магии в целом, История магии различных народов и народностей, История магических существ.

3) среди прикладных наук – это Изучение параллельных миров, Изучение магических предметов.

4) а также ЗОТС.

Даже простое перечисление прямых и косвенных связей науки Зельеварение позволяет сделать вывод о том, что она играет важную роль и занимает одно из основных мест в системе магических знаний.

Рассмотрим прямые взаимосвязи этой науки подробнее.

1) Зельеварение и Травоведение.

Надо признать, что первые шаги маги-зельевары делали как раз на основе изучения природы, а именно, магической и маггловской флоры, а не той или иной фауны. Изготовление мазей, припарок, кашиц для лечения болезней, изгнания нечистых духов – это даже не первый этап в становлении науки Зельеварение. Начальным этапом автор работы склонен считать тот период, когда будущие великие зельевары изучали воздействие отдельных представителей флоры на человеческий организм, используя то или иное растение в первую очередь в компрессах (ибо другие способы изготовления были неизвестны магам-практикантам, такие как поджаривание семечек на автомагсковороде (7), например, для получения бальзама заживления ожогов).

«Травы и растения являются основой большинства приготовляемых нами лекарств, и они всегда играли важную роль в народной медицине любой цивилизации. К сожалению, человеческая цивилизация уничтожает тропические и прочие леса с такой пугающей скоростью, что мы не успеваем даже обнаружить и классифицировать подавляющее большинство лекарственных трав, корней, деревьев и цветов, не говоря уже о том, чтобы определить, против каких именно заболеваний их следует применять». (8)

Именно растительный мир во всем его многообразии и буйстве магических свойств стал основой для совокупности ингредиентов, используемых в современных зельях, что позволяет с уверенностью утверждать, что связь наук «Зельеварение – Травоведение» самая, что ни на есть прямая и очевидная.

Несмотря на то, что на современном этапе развития Зельеварения существует огромное множество зелий, процент зелий без ингредиентов растительного мира составляет примерно 5%. (9)

2) Зельеварение и Прикладная астрономия

Говоря лирическими словами, моя прабабушка любит говорить: «Смотря в котел, поглядывай на звезды». Эта фраза подчеркивает важность взаимосвязи двух точных наук – Астрономии и Зельеварения, ибо неверно собранные ингредиенты (допустим, не в полнолуние, а в новолуние) или не в тот момент снятое с огня зелье (например, при солнечном затмении, а не лунном) – это прямой путь к ошибкам, последствия которых могут быть необратимы.

Почему же так важна взаимосвязь этих наук? Этот вопрос находит свое решение по мере их развития и, в первую очередь, базируется на понимании сути магической энергии, энергии магического поля мира.

Волны магической энергии, накатывая и откатываясь, проходят множество трансформаций еще до попадания к человеку, магу, который играет роль ее очередного преобразователя. Одним из факторов, воздействующих на магическую энергию, является воздействие небесных тел: их энергия меняет магическую энергию мира, иногда до неузнаваемости.

Так, полнолуние заставляет проявлять целительные свойства лунного камня, а в новолуние он собирает энергию окружающего мира. Что будет, если перепутать эту направленность? Например, при изготовлении зелья концентрации умственных усилий, в лучшем случае испытуемый уснет, в худшем… не будем о грустном. Более подробный анализ ситуации выходит за рамки тематики данной работы.

«Каждое растение обладает аурой. Это - преломленный и отраженный свет от электрических импульсов, тепло и испарения предмета. Каждое растение обладает аурой, или "пакетом Энергии", который может по-разному воздействовать на людей, места и вещи. Мудрецы древности всегда связывали астрологию с растениями, полагая, что планетарное влияние проявляется в цвете и свете, взаимодействующих с аурой растения. Мы говорим, что растение "подчиняется" какой-то конкретной планете, поскольку отраженный и преломленный свет этой планеты (или планет) содержится в этом растении». (10)

Пример первый. Возьмем корень лопуха и шафран. Корень лопуха подчиняется Сатурну, Урану и Венере. Под воздействием Сатурна он может быть использован для развития дисциплинированности. Под воздействием Урана его можно использовать для обращения или привлечения внимания к чему-то или к кому-то. Под воздействием Венеры корень лопуха помогает в вопросах плотской любви, дружбы, денег, роста, сева, плодородия и способствует новым начинаниям. Шафран, который подчиняется Юпитеру, помогает в достижении цели и успеха, накоплении энергии, воздействии на высокопоставленных чиновников и в развитии нашей духовной природы.

Пример второй. Базилик, который подчиняется Венере и Нептуну и который можно обнаружить почти на каждой кухне, является одной из самых известных трав, использующихся в любовных отварах. Из-за своего приятного аромата и вкуса базилик часто используется в приготовлении соусов и для придания пище пикантности. Но истинный секрет базилика сокрыт в его ауре, которая вызывает в человеческом теле мягкое ощущение тепла.

Таким образом, для правильного использования знаний науки Зельеварение необходимо понимать, что без знания Астрономии кипящее в котле варево будет некой субстанцией, которую МинМагии должно будет запретить к использованию. И само собой, это ограничение касается зелий, которые обладают повышенной сложностью изготовления, а для зелий низкой и средней степени сложности это не столь актуально. Однако, маг на то и маг, чтобы стремиться достигать высот в выбранном им магическом искусстве. (11)

3) Зельеварение и Изучение магических существ

Растения и животные являлись когда-то единственным источником, из которого человек мог получить то, что ему было необходимо для жизни.

Изучение магических существ позволяет аккумулировать важные знания об их свойствах, о свойствах их отдельных частей, о последствиях взаимодействия с другими магическими субстанциями – от растительного мира до стихийных компонент. Эти знания играют крайне важную роль в Зельеварении.

Во-первых, использование частиц магических существ придает зельям достаточно магической энергии для целенаправленного воздействия, так как магические существа сами по себе обладают сильным зарядом энергии. В целях Зельеварения необходимо точно знать силу и направленность заряженности, чтобы, например, случайно не разнести зельем для взрыва двери целый дом. А такое имеет место быть, если в зелье вместо четвертинки когтя восточного дракона использовали целый коготь или четвертинку когтя западного дракона.

И, во-вторых, зелья также необходимы для излечения магических существ, что невозможно без знания об их свойствах и взаимодействии с другими компонентами. Ибо, в противном случае, маг-недоучка будет способен отравить кикимору простейшим зельем для излечения больного зуба, положив опасный для кикиморы ингредиент.

Это, в принципе, основные позиции, наиболее четко характеризующие связи Зельеварения и науки о Магических существах.

4) Зельеварение и Биомагия

Биомагия, как наука, охватывает уникальный внутренний мир флоры и фауны.

В первую очередь, с точки зрения взаимосвязи двух рассматриваемых наук, Биомагия является поставщиком сведений о том, как именно взаимодействуют компоненты между собой и почему те или иные из них несовместимы. Другими словами, Зельеварение черпает из знаний Биомагии данные, почему, например, в зелье можно заменить растение N некоторыми частями представителей фауны. Разгадка проста: наука Биомагия тщательно исследует, что же именно представляют собой обитатели флоры и фауны и как они эволюционировали или революционировали в процессе развития мира, в первую очередь, как эволюционировали или революционировали их свойства. А наука Зельеварение вовсю использует полученные результаты.

С точки зрения прикладного аспекта, зельеварам в первую очередь интересны данные относительно человеческих компонентов и животных ингредиентов.

Зачастую в составах зелий встречаются «волос блондинки», «ресница брюнета, рожденного на востоке». Но почему именно они – задают вопрос пытливые умы исследователей, и можно ли их чем заменить? На эти и другие вопросы и отвечает наука Биомагия, посему ее взаимосвязь с Зельеварением очевидна и крайне важна.

Необходимо оговориться, что автор сей работы не рассматривает взаимосвязи Зельеварения с такими науками как Магия камней, Магия стихий и т.п., поскольку они практически идентичны связям Зельеварения с Травоведением, Изучением магических существ и Биомагией (все они основываются на необходимости выбора ингредиентов для зелий).

5) Зельеварение и Магия чисел.

Кажется, нет такого мага в мире, который бы не понимал крайней важности изучения Магии Чисел. Числа – это один из основных столпов в магии, на котором держатся многие и многое. Наука Зельеварение не является исключением с этой точки зрения.

Среди магов и историков существует множество трактовок Магии Чисел. Приведем одну из них.

«Философия Пифагора основана на числах (от одного до десяти), которые образуют священную "декаду". Каждое число обладает силой и значением в самых разных областях жизни. Например, число "один" символизирует все, что отдельно, целостно и стабильно: оно - это начало и конец; оно - это разум. "Двойка" представляет собой смерть, науку, поколения, все, что двойственно и все противоположности. "Три" - это мир, справедливость, благоразумие, набожность, терпение и доблесть. "Четверка" символизирует гармонию, силу, жизненную энергию, порыв и называется "фонтаном Природы". "Пятерке" подчиняются примирение, чередование, сердечность, здоровье, жизнерадостность и изобилие. "Шестерка" представляет собой время, лекарства, земной шар и эффективность. "Семерка" - это число религии, жизни, удачи и сновидений. "Восьмерка" - любовь, законность и удобство. "Девятка" символизирует океан, горизонт, границы и ограничения. "Десятка" - возраст, сила, вера, память и необходимость. По мнению Пифагора, удивительную гармонию во вселенной, будь то гармонию музыкальную или нравственную, можно выразить или ощутить в виде цифр». (12)

И действительно, автор сей работы склоняется к мысли о том, что числа - это один из стержней гармонии в мире, в первую очередь, волшебном мире. Не будь чисел – и многое утратит свою силу, исчезнет как забытое и непознанное. Либо пройдут десятки лет, пока маги вновь не поймут, как действовать.

Современным магам и ведьмам зачастую кажется, что все древние зельевары действовали «на глазок». Но это мнение крайне ошибочно, а не просто заблуждение. Древние маги и ведьмы обладали той самой интуитивной магией, которая сейчас практически утрачена. Их «на глазок» всегда определялся безошибочной диктовкой знаний, которые они черпали из магической энергии мира. Сейчас, когда этот канал практически не используется, когда интуитивная магия утрачена, маги вынуждены всё кропотливо и тщательно записывать: сколько мерных ложек слюней кракозябы надо положить в зелье заживления, чтобы кости срослись, а не стали каменной глыбой.

К счастью, древние были мудрыми и смотрели далеко-далеко вперед: они записывали свои рецепты, которые для нас сохранились в старых фолиантах и ждут своего часа в библиотеках с длиннющей историей. Те, кто мудро собирает древние книги, получает хорошую школу.

Оговоримся, что, конечно, всегда есть место эксперименту в магии. Однако, результат всегда един, как ни крути. Числа диктуют основу, а уж оболочку можно и самим придумать. Так, оборотное зелье имеет свои строгие пропорции, и отступление на миллишаг от них означает недоразумение в качестве последствий, а то и жуткую ошибку, которая требует серьезного вмешательства сильных магов. (13)

Взаимосвязь Магии Чисел и Зельеварения бесспорна и очевидна: числа пронизывают мир зелий от количества ингредиентов до количества дней приготовления и т.п.

6) Зельеварение и Преобразование

Рассматривая взаимосвязь этих двух наук, сразу надо оговориться, что в этом случае надо исследовать две самостоятельные области: во-первых, влияние законов Преобразования на науку Зельеварение и, во-вторых, составление зелий преобразования.

Что касается преобразующих зелий, то надо отметить, что в этот перечень входит множество зелий, которые можно подразделить на следующие подвиды:

а) зелья, изменяющие внешность: эти зелья преобразуют биологические ткани (например, Оборотные зелья, Зелья невидимости и др.).

б) зелья, преобразующие предметы: эти зелья изменяют неживые ткани.

в) зелья, изменяющие структуру окружающей среды (например, зелье тумана).

Массовое производство и изготовление в домашних условиях указанных зелий красноречиво говорит о прямой взаимосвязи таких наук, как Зельеварение и Преобразование.

С другой стороны, в практике Зельеварения, как известно любому уважающему себя зельевару-практику, имеет место использование различных ограничений и правил, некоторые из которых касаются именно Преобразования. Перечислим их.

Во-первых, при сборе ингредиентов нельзя пользоваться магией преобразования, как это делают некоторые неопытные маги. Так, например, некоторые при сборе трав пытаются магией вырастить цветок быстрее или отрастить ему лишний росток, если требуется двухростковое растение.

Во-вторых, при приготовлении ингредиентов применение магии преобразования существенно ограничено и, в первую очередь, это касается наличия компонентов зелья. Категорически запрещено делать из мухи слона, другими словами, взаимозаменять ингредиенты с помощью Преобразования, ибо суть (магическая и амагическая) останется той же, что, очевидно, ни к чему хорошему не приведет при приготовлении зелья.

И, в-третьих, одним из разрешенных действий в Зельеварении является использование магии преобразования при использовании ингредиентов. Допускается, если это прямо не запрещено в рецепте, что измельчение, укрупнение и тому подобные действия будут производиться с помощью Преобразования.

Таким образом, мы видим, что науки Зельеварение и Преобразование тесным образом переплетаются друг с другом, и, в частности, знание магии преобразования порой сильно облегчает труд мага-зельевара.

7) Зельеварение и Заклинания

Эти две науки, как повелось исстари, тесно проникли друг в друга, и сейчас, в современном мире, уже сложно понять, какая из них изначально использовалась для усиления другой.

Всем уважающим себя магам и ведьмам хорошо известно, что любовные да лечебные зелья всегда сопровождаются применением заклинаний, а точнее, их разновидности – заговоров. Их неразрывная связь стала со временем настолько глубокой, что в настоящий период развития магических наук вполне можно сварить слабое зелье данных типов, снабдить его сильным заговором и – voil'a – эффективное действие.

Кроме рассмотренной связи, пересечение наук Зельеварение и Заклинания также характеризуется использованием достижений науки Заклинания в процессе приготовления зелья или, еще ранее, в процессе сбора и приготовления ингредиентов. Например, иногда бывает важно не руками взять волос у лешего, и тогда на помощь приходит заклинание, допустим Accio. Или же требуется перенести компонент в котел, не трогая его руками, и тогда зельевары используют Wingardium Leviossa.

Таким образом, очевидно, что взаимосвязь двух рассматриваемых наук обширна и многогранна, но для изучения всех конкретных ее проявлений не хватило бы пергамента даже диссертации (что кандидатской, что докторской), скорее это удел написания монографии по проблематике в этой области.

Рассмотрев основные взаимосвязи науки Зельеварение (преимущественно прямые), сам собой напрашивается очевидный вывод: магические знания различных областей настолько переплелись между собой (где больше, где меньше), что уже ни одна наука не мыслится без вмешательства другой. И Зельеварение не является исключением, наоборот, данная наука достаточно широко и полно использует достижения многих других.

На взгляд автора сей работы, по-другому и быть не может, ведь магические знания – это целая система именно взаимосвязанных элементов.

___________________________________________________________
(6) Для удобства представления в качестве примеров взяты предметы программы обучения в школе магии и волшебства Хогвартс Сириуса.
(7) Данный вид сковородок не имеет никакого отношения к боевым сковородам фирмы «СаламандэрЪ».
(8) Лори Кэбот. "Сила Ведьм". XX век.
(9) Данные МинМагии, департамент СтатИсследований, отдел Естественных Наук. XXI век.
(10) Лори Кэбот. "Сила Ведьм". XX век.
(11) Автор работы искренне считает, что любая магическая наука, овладение ею – это искусство.
(12) Лори Кэбот. "Сила Ведьм". XX век.
(13) Как, например, в случае с Гермионой Грейнджер. // Дж. Роулинг. Гарри Поттер и Тайная комната. XXI век.